旅者的書寫

甘肅祈連山脈

  農曆年過後，每年的二月初開始，台灣就陷入賞櫻狂潮，隨著休閒觀念的改變，一年瘋過一年，台灣到處都有櫻花可賞，當然最有名的就是武陵農場和阿里山，北投，陽明山也不遑多讓，台灣的櫻花近尾聲後，三月底開始就往日本，韓國跑，櫻花的品種有六百多種，依其花形花色品種地域，開花時期也各有不同，日本的氣象廳在每年的三月初就會發出氣象前線預測各地花期，但因為品種太多，都是以染井吉野櫻為基準，準確度很高，我們今年是五月七號前往北海道賞櫻，北海道因為位置最北，所以花期是四月底開始，我們到了函館，染井吉野櫻已經謝了，只剩牡丹櫻還在開，後來往北走到了札幌地區就又看到吉野櫻了，下面放一些艷麗的牡丹櫻和淡雅的吉野櫻照片。

藏王連峰橫跨日本東北的宮城縣和山形縣，樹冰是日本東北地區非常獨特的自然景觀，樹冰的形成是要有一些元素的，如水氣，溫度和風向，日本有很多地方也可以看到樹冰奇景，但是以藏王頂的規模最大，據說以一月的狀況最佳，此時漫天大雪把山頂的樹全包裹起來，奇形怪狀，沒有一棵是相同的，遠遠看過去好似一個個的怪物站立在那裡，蔚為奇觀，有人說是天神賜給人們的禮物，當地人則稱之為雪怪，還在山頂立了一尊地藏尊，此地也是高山滑雪勝地，要上到山頂必須搭兩段纜車，但要看到樹怪必須有點運氣，那就是山頂時常風雪交加，一片灰濛濛，視野不好就白去了。

印度聖城瓦拉納西街頭塵土飛揚，人、機車、腳踏車、三輪車把馬路塞得水洩不通，汽車要很有本事才能殺出一條通路，因為還要兼顧一票票閒逛街頭，以及或臥或躺的牛大爺，因為在印度教中牛是濕婆神的座騎，牛是神聖不可侵犯的，因此印度教徒不食用牛肉，還會為自己豢養的牛隻取名，跟牛聊天，當寵物對待，所以牛是神聖的，連聖雄甘地都說：母牛在印度是最好的伴侶，牠是富足的賜與者。甚至在印度聯邦憲法也有一條規定『禁止屠殺母牛和小牛，以及其他產奶和馱物的動物』。每個人都看過牛，但大概很少人在首都的國際機場前面廣場看到牛在散步，我們甚至在新德里的火車站月台上差點踩到牛大便，可見這些牛大爺可以到處橫行不受約束，在馬路上可以看到牛隻悠哉悠哉旁若無人的逛大街，在聖城瓦拉納西窄小的巷道，你除了要隨時注意腳下，還要與牛爭道，這也算是異國奇景，但是奇怪的是，一趟印度走下來，發現那些漫步街頭巷道的牛隻，都沒有好好被照顧，每一頭都是瘦骨嶙峋，背骨隆起，髒兮兮一副營養不良模樣，會不會那裏也有流浪牛，但他們絕對不用擔心會被抓去宰來吃。（這一篇是舊作從天空部落格搬過來，再稍加修潤、2004年去印度的，當時還用傻瓜相機，也沒有手機）

       西元2016年9月13日，我們參加了佳繽旅行社的蒙古國，西伯利亞鐵路，貝加爾湖15日的旅遊團，從外蒙古的首都烏蘭巴托搭乘下午四點22分西伯利亞鐵路的火車，前往俄羅斯的烏蘭烏德，到達烏蘭烏德時已經是14日的上午7點多，火車沿途於半夜，要經過外蒙和俄羅斯的國界，也就是有兩個海關，據說這一段走私販毒嚴重，可知海關檢查的嚴格，外蒙古這邊一下子上來了一群海關人員，刷一聲，打開我們睡的臥鋪門（門也不敲的），拿著手電筒東照西照，還要我們打開行李箱，在睡眼惺鬆中，火車停了約1小時才繼續往前開，過了約半小時，火車又停了下來，原來是到了俄羅斯的海關，這時上來的人陣仗更大，除了荷槍實彈還帶了一條大狼狗，面無表情粗魯的把門推開，也是一番檢查，花了快兩小時，火車才開動，覺得倍感不被尊重，這樣折騰下也睡不安穩，到了五點乾脆起來拍日出。烏蘭烏德是俄羅斯少數民族的自治州布里雅特共和國的首府，是東西伯利亞的第三大城，布里亞特人的歷史和蒙古人息息相關，我們在烏蘭烏德參觀了有列寧大頭像的中央廣場，藏傳佛教寺廟，此廟範圍廣大俄羅斯唯一的佛教大學設於此，也參觀了東正教堂，還到位於色楞河邊的老鎮，這裡是早期東正教流亡居民的老信徒村，這裡的俄羅斯人過著傳統的生活，住屋是傳統的木製建築，居民質樸熱情。

       第二天早上搭10點零5分的火車前往伊爾庫次克，總車程約八小時，伊爾庫次克在貝加爾湖以東66公里，是東西伯利亞的第二大城，被稱為西伯利亞的心臟，貝加爾湖位於烏蘭烏德和伊爾庫次克之間，是世界上容量最大最深的淡水湖，其最深處達1637公尺，蓄水量占世界淡水總儲水量的五分之一，是美國五大湖的總和，湖型狹長彎曲，宛如一彎新月，所以又有月亮湖之稱，，兩側還有高1000公尺到2000公尺的懸崖峭壁，總共有大小336條河流注入湖中，最大的是色楞格河，而從湖中流出的則僅一條安加拉河，出口在伊爾庫次克特的李斯特維揚卡鎮，一路奔向葉尼塞河最終匯入北冰洋，兩千多年前西漢時蘇武被匈奴放逐在此牧羊十九年，當時叫北海。