永和山水庫位於苗栗縣三灣鄉永和村,興建於1980年,於1984年竣工,主要提供苗栗竹南,頭份,造橋,以及新竹市香山區,南港里,中隘哩,和新竹縣寶山鄉的寶斗村,等地區的供水,是新竹,苗栗地區主要的民生及工業供水的水庫。永和山水庫的水源主要來自中港溪南庄田美設有攔河堰,攔經11公里導水路,引入水庫,是台灣首座沒有水門和水閘的水庫,屬於離槽水庫,集水區面積約4.8平方公里,最大深度90公尺。   

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錦屏大橋位於新竹縣尖石鄉,此橋全長120公尺,高於河面250公尺,橫跨在油羅溪支流的峽谷中,是尖石前山通往後山玉峰村,秀巒以及司馬庫斯的必經之地。

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司馬庫斯位於新竹縣尖石鄉秀巒村,是台灣最偏遠的山地部落,整個部落全是信仰基督教的泰雅族人,對司馬庫斯嚮往已久,因很早就聽說這個部落,在教會及頭目,長老的帶領下,自行發展出一套類似社會主義的共營共生,在泰雅族人特有的Gaga(規範與祖訓)精神下,族人彼此共同扶持 ,資源共享,在Gaga的規範中,不得私下出賣祖先留下的土地,還有同守禁忌共赴罪責,否則會觸犯祖靈的信念下,於西元2001年在教會牧師和部落長老,頭目的帶領下,制定了司馬庫斯部落經營守則,共同經營的模式,正式走上制度化,,更曾經在基督教總會的支持下,在西元2003年,帶領部落長老頭目,前往以色列考察集體農場的經營管理模式,成為部落走向共存共生的契機。而牧師更常以基督的包容與愛來教育族人,帶領族人祈禱共同平息糾紛,增強內部的凝聚力,終於排除種種障礙。

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甘肅祈連山脈

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 只要到藏區參觀藏廟,在進入大門後,通常都會有轉經筒,轉經筒又稱祈禱筒或嘛呢筒,筒的外表刻有六字真言咒語,經筒內裝滿佛教經書,據說依據藏傳佛教的教証,信徒每轉經筒一圈,等於誦讀了一遍經筒內存放的經文,藏民非常的虔誠,只要有時間就會到廟哩,一面口誦:嗡嘛呢叭咪吽六字真言,一面心無旁鶩的轉經筒,甚至遠地跋涉而來。還有就是轉山,轉廟,轉聖湖,因為他們認為轉經筒,轉山,轉廟,轉聖湖,也是一種功德和修行。宗教的力量真是無以言喻。

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很喜歡用黑白單色來凸顯古城古道和古老的東西,感覺更有FU,現在要分享的是雲南的麗江,大理,束河,楚雄,這幾個古城鎮都是古時茶馬古道商旅往來的必經之路,茶馬古道可與絲綢之路並駕齊驅,都是古代的商路,茶馬古道位於橫斷山脈和青藏高原之間,起自中國的四川成都雅安,路網遍及雲南貴州,終點是西藏的拉薩,是漢地漢族與邊疆少數民族的經濟往來的脈絡,為中國西南地區各民族之間互通有無,進行文化經濟交流,因主要的貨物以茶葉為主,交通工具因為需要翻山越嶺,所以必須靠騾馬,所以才叫茶馬古道。

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垃圾不落地是文明國家

都在做的事,但是自從台灣實施垃圾不落地後,街頭巷尾的垃圾桶不見了,然後你會發現你的機車前面的籃子,時不時都會有空瓶空罐放在那裡,更別提到處的菸蒂和隨手亂丟的垃圾,當我到歐美或日本新加坡旅行的時候,我時常會特別注意他們的大街上有沒有垃圾桶,結果我發現它們在每個街區(block)的尾端一定都會有垃圾桶,甚至有些地方中段也會放置,垃圾桶四周圍也很乾淨,很少見垃圾滿溢出來的狀況,在新加坡甚至還規定,在戶外只有在有垃圾桶的旁邊,才可以抽煙。這些國家是怎麼做到的,我曾經把我心中的疑惑,問過一些人,他們一致的回答是:如果放垃圾桶,人家會把家裡的垃圾拿出來放,造成髒亂和困擾,其實我對這種講法非常不以為然,我們的民意代表,地方首長每年花那麼多人民的納稅錢,美其名出國考察,考察到了什麼?旅遊回來找個人隨便胡謅一份報告交差了事。

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   布達拉宮是西藏自治區的首府,位於拉薩市區西北德瑪布日山上(又稱紅山),被群山環繞,是一座穿越歷史的傳奇城市,這是一個集宮殿城堡佛殿的地方,是歷代達賴喇嘛的冬宮以及辦公的地方,為政教合一藏民心目中至高無上的統治中心,最初是西元七世紀時藏王松贊甘布為迎娶尼泊爾的尺尊公主和唐朝的文成公主而建,於十七世紀改建後,才成為達賴的宮殿從五世達賴起所有重大的宗教,政治儀式均在此舉行。

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